現代人痛苦的根源，也許就來自於再也無法免費從大自然取得能夠飽足的食物。
我們對非洲人的印象就是落後、貧窮、吃不飽，但非洲這塊大陸上有著五十四個國家和各式各樣的族群，有些現代化的程度早就與我們不相上下。布希曼族人可說是最符合我們刻板印象的非洲民族，用我們的標準來看他們處於相當貧窮的水平，不過若反過來用他們的標準來衡量，也許我們才是最窮的。
現代人似乎難以被滿足，我們都希望有花不完的錢，沒有任何貸款，隨手就能取得想吃的或想買的東西。對布希曼族人來說，能找到一天所需的食物，那天就算是滿足了。他們不會去思考太久遠的未來，因為大自然總是能產出食物，即使因為旱澇時有短缺，大自然依然會用另一種方式滿足他們生活所需。無需為了未來儲存食物，也就沒有過剩的資源可供交易。更有趣的是，他們沒有垃圾的概念，因為所有廢棄物都是大自然的一部分，如同古早人類留下的貝塚遺跡。
狩獵採集者尋找食物時，農夫反而必須生產食物。在狩獵採集者眼中，環境會自主生產。無論狩獵採集者是否在場，大自然仍會有所產出。P.168
對現代人來說，身邊的每一塊土地都是有主的，不是私人持有就是屬於國家。但是對布希曼族人來說土地就是土地，上面長的無毒植物可以隨意取用，任何在土地上的動物也能狩獵，無需經過任何人或法律的同意，而且將獲得的食物分享給全村的人享用是天經地義的一件事。最特別的是，當他們不小心獲得太多肉時，拿到肉的眾人反而會把獵人說得一文不值，就是為了避免獵人認為其他人不如他。在芎瓦西的原始社會中，人人平等。
這是因為芎瓦西人再清楚也不過，過剩就是權力與支配的根源。於是，獵人會特別謹慎遵循慣例的準則來分配肉。P.273
個人的勞動成果與眾人共享，這種作法一開始讓我以為他們實行的是共產制度，但讀到後面才發現比較像是實施無條件基本收入後的樣貌，畢竟從豐繞的大自然取得食物無需付錢，也不用花費太多精力，當天吃飽喝足了就可以做自己的事。雖然有時還是得挨餓，但總得來說只要吃飽了就滿足了。而且每個人都有能力累積更多食物，甚至拿去和其他人交換以換取更多利益，但幾乎沒有布希曼族人會這樣做，因為只要能吃飽就滿足了。
私人財產本身不成問題，問題在於不必要地累積私人財或控制財務的生產與分配的欲望。P.283
雖然這種制度看起來很棒，但一塊土地能供養的人數極為有限，難以應付越來越龐大的人口。當狩獵來的食物無法滿足人口時，就得想辦法種植營養更多的作物，工作就這麼產生了；當作物不夠吃或地力被消耗過頭導致生產不夠時，就需要新的豐饒土地，這就給了人類遷徒的理由；當其他豐繞的土地已經有人時，就會發生鬥爭。工作與戰爭因此產生。勞動也會造成性別不平等，搜食狩獵時代，無論男女都能從環境中無差別取得食物，一旦需要勞力才能獲得足夠的食物，女性自然而然就擔起生育和照顧孩子的責任，甚至變得依賴起男性。
芎瓦西族人的生活方式就像一面鏡子，反映出我們真正的需要。現代人被各種慾望環繞，這些慾望就像來到非洲大陸的白人農夫一樣，我們被逼迫為其工作，使得我們難以感到富足。有些慾望甚至是被製造出來，使得某些人能夠累積更多財富，舒適的生存環境也讓我們難以脫離，更糟糕的是連拒絕的選項都沒了。現代人痛苦的根源，也許就來自於我們搜食－－免費從大自然獲得食物－－的權利被現代的工業技術與法律制度剝奪。
不過，如今他們己深切意識到，相較於其他多數的納米比亞人，自己在物質上多麼匱乏貧窮。儘管可以滿足於不多的資源，但當其他人買得起華而不實的四輪傳動車又每晚有肉吃，而你卻經常飢腸轆轆，便很難感到富足。P.156
科幻小說裡常描寫到隨著科技發展，地球人口會爆炸的多，但二十一世紀的現在幾乎各國都遭遇到少子化的現象。經濟學家告訴我們少子化對經濟有害，政治人物說對國家發展有害，但也許少子化只是資源分配不均下的自然現象－－也許所謂的躺平也是。經濟學這門學問因探討如何分配稀缺資源而生，反過來說若需要資源的人口變少，少到該國的土地能夠應付時，少子化也許才能停下；或是像以撒．艾西莫夫在其著作《裸陽》裡所描寫的索拉利星那樣，廣大的土地只供一人生存，其他勞務全仰賴機器人代勞。
也許到了這種未來，人類才會再次感到真正的富足。🌵
書籍資訊
- 書名：原始富足
- isbn：9789865524111
- 作者：http://moo.im/a/atAIRU
- 評分：4.5／5
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